" "

ZemZem kijkt IDFA: She Had A Dream

Al kijkend raak je haast bevriend met de sprankelende en energieke hoofdrolspeelster van deze documentaire: de 25-jarige Ghofrane Binous. Regisseur Raja Amari volgt haar in aanloop naar de landelijke parlementaire verkiezingen in Tunesië waarvoor Ghofrane kandidaat is gesteld, als vierde op de lijst van de seculiere partij Tahya Tounis.

" "

ZemZem kijkt IDFA: 'Heaven Beneath My Feet'

‘Libanon. Het Arabische land met haar pittoreske natuur. Geografisch klein, maar groot in haar politieke en sociale tegenstellingen.’ Zo begint de documentaire Heaven Beneath My Feet die op 19 november in première ging tijdens het ‘International Documentary Film Festival Amsterdam’, kortweg IDFA. Filmmaker Sandra Madi duikt in de nachtmerries van drie moeders die de voogdij over hun kinderen zijn kwijtgeraakt.

" "

Recensie ‘Trembling Landscapes. Between Reality and Fiction’

Beelden op tv tonen hoe burgers na de explosie in de haven van Beiroet op 4 augustus rillend op gebroken betonblokken tussen geroeste staaldraden en glasscherven staren naar de hemel die langzaam grijs kleurt. Het lijkt alsof ze zich afvragen hoe dat grijs gaat passen bij de cederwouden, het verstrekkende gebergte en de Middellandse Zee waar ze zo vaak over zingen. In Libanese klaagliederen helpt de verwijzing naar die drie om het oneindige leed te verwoorden.

" "

Love between women in medieval Arabic literature

According to the ninth century Arab historian Ibn al-Kalbi, Hind bint al-Nuʿman, a pre-Islamic princess, was the first Arab woman who fell in love with another woman. Her beloved was the legendary Zarqa al-Yamama, a woman with miraculous sight. Her name, zarqa means ‘blue-eyed’, but her eyes were more than that: she could see from a very far distance.

" "

Liefde tussen vrouwen in middeleeuwse Arabische literatuur

Volgens de negende-eeuwse Arabische historicus Ibn al-Kalbi was Hind bint al-Nu‘man, een pre-islamitische prinses, de eerste Arabische vrouw die verliefd werd op een andere vrouw. Haar geliefde was de legendarische Zarqa al-Yamana, een vrouw met een wonderbaarlijk zicht. De naam Zarqa betekent ‘blauwogig’, maar haar ogen waren meer dan dat: ze kon vanaf een zeer grote afstand zien. Op een dag merkte zij een vijandige stam op die het paleis in Al-Yamama, waar zij woonde, naderde en zij waarschuwde de anderen.

" "

Tussen diva en ta’iba: De strijd om het beeld van de Egyptische vrouw

De vraag ‘wat is er toch gebeurd met de Egyptenaren?’ raakt een gevoelige snaar bij een groot deel van de Egyptische middenklasse. Ze geeft een weemoed weer over het veronderstelde bestaan van ‘de echte Egyptenaar’. In dit essay onderzoek ik posts op sociale media om na te gaan hoe deze vraag online wordt ingevuld. Ik richt me op de afbeeldingen van vrouwelijke bekendheden en de verschillende manieren waarop zij onder de aandacht worden gebracht.

'' ''

Between Divas and Repentants: Negotiating the Image of the Egyptian Woman

The question ‘Whatever happened to the Egyptians?’ strikes a chord with a wide segment of the Egyptian middle-class. It expresses concerns about the presumed essence of ‘the real Egyptian’.  In this essay, I turn to social media posts to explore how this question resonates online. I will focus on the images of female stars and their different images and perceptions.

'' ''

Donoragenda’s vs. autonomie: Over de impact van donors op organisaties die werken op het gebied van gender en seksualiteit in Libanon

‘“Ngo-isering” is de term die wordt gebruikt door veel sociale bewegingen, activistennetwerken en academici voor de institutionalisering, professionalisering, depolitisering en demobilisatie van bewegingen die zich inzetten voor maatschappelijke en klimaatveranderingen,’ aldus onderzoekers Aziz Choudry en Dip Kapoor.[1] In Arabischtalige landen heeft de ngo-isering van queer activisme gedurende de afgelopen tien jaar geleid tot een toename van ngo’s (niet-gouvernmentele organisaties) die zich richten op lhbt’ers.